HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。竹田益州 茶杓 「和敬」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。呉竹 松花(しょうか)。シャクナゲ　掛軸。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。稀少 1895年 明治天皇 宣戦詔勅 平和詔勅 昭憲皇太后 大正天皇 紙本 掛軸。中国骨董大きめ端州石 【中国端渓麻子坑細工彫刻双鳳菊花図貴重紫端古硯】新品未使用。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。熊谷守一　　書。足立幸子.リトグラフ.究極の宇宙意識。陶器軸。掛け軸　六字名号　南無阿弥陀仏・松波祥堂（まつなみしょうどう。【 馬建軍 直筆書 】　劉禹錫秋詞一首　馬家軍/回族　民国19年（1930）。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【水墨画書道名品中国安徽涇縣紅星凈皮宣紙】半切セット20年前旅行した時中国で購入。【中国美術家人名辞書】書道絵画大家10万人以上略歴尽覧中国書道絵画研究者座右の書。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。一行書 【 松 樹 千 年 翠 】 紙本掛軸 軸先漆木 自題共箱。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。大分県に生まれる。書《自 強 不 息》 左近司 政三 海軍中将 正三位 筆　絹 稀少。書道水墨画兼用最高級超大下敷き羊毛100%展覧会用大作最適水墨画家や書道家必備品。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。書作品 グレー額 北原白秋の詩　約30センチ✖️38センチ。平成元年、世寿九十三をもって示寂。日本ホーロー看板広告大図鑑。伊藤若沖　掛け軸　白鶴図　茶道具　茶掛け　茶軸　美術品　工芸品。名～久太郎。【中国端渓硯】石眼 眼柱 骨董品。麻子坑 中国高級端渓名硯 珍しい筍竹雀図細工彫刻綺麗な唐木硯箱付最高品質端渓古硯。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。中国骨董【大型龍雲古端渓】旧蔵極品コレクション希少細工精密龍彫定価6000人民元。中国画 模写 吳昌碩［桃］紙本　肉筆　木箱無し！。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。北村西望先生代表する彫刻作品[富士の山]銅皿書道具書斎小物入れ本人肉筆落款共箱付